【介绍】： 元西夏人。颖悟有勇略。初充御前怯薛歹，寻授兀歹拔都招讨，领蒙古汉军，与西番四次攻战，有功。后曾从攻日本。后令往辽东复州居住。

【介绍】： 元蒙古人，克烈氏。初从太祖攻乃蛮、西夏有功。后为木华黎前锋，下金桓州。又破辽东、西诸州及金东京，皆有功。徇地河北，攻大名，大小数十战，城将破，中流矢卒。

【介绍】： 蒙古扎剌儿氏。朔鲁罕子。从窝阔台攻康里部，俘其部长。复从击西夏有功，特命行省事，领兀鲁、忙兀等五部军。尝驻兵太原、平阳、河南。

【生卒】：1191—1258 【介绍】： 金元间永清人。史秉直侄。从伯父降蒙古，隶木华黎帐下，署都镇抚。从征战，所至皆先登。成吉思汗九年，父怀德战殁，领其所统黑军。屡下州城。累授蒙古汉军兵马都元帅，总十二万户，镇河中。十八年，攻西夏，中箭伤额，后竟失明。官至行北京七路兵马都元帅府事。

【生卒】：1191—1259 【介绍】： 蒙元唐兀人，昔里氏。西夏沙州钤部(甘卜)。成吉思汗二十二年降蒙古。窝阔台汗时从拔都，至阿速灭怯思城，负固久不下，钤部率敢死士先登，遂拔之。授千户。定宗即位，进大名路达鲁花赤。

【生卒】：?—1255 【介绍】： 元唐兀人，初名益德，西夏臣曲也怯律子。与母为嫡母所逐。成吉思汗出猎得之，赐姓蒙古。从破金兵于野狐岭。又从西征、灭夏之役，诸将议屠中兴，察罕力谏止之。从窝阔台汗攻河南，灭金后，进攻宋境，曾代亲王口温不花统全军。位至都元帅兼领尚书省事。

【生卒】：1200—1258 【介绍】： 元人，字干臣。西夏王室之后。金末，以经童中选，至蒙古为质子，以文学得近侍，窝阔台汗赐名玉出干必阇赤。从阔出攻金，下河南诸郡。从察罕下淮甸，授军前行中书省左右司郎中。建议寻访儒士。贵由汗时，建言欲取宋必先下襄阳。后从蒙哥汗入蜀，卒于合州。

【生卒】：1200—1262 【介绍】： 金元间济南人，名嶷，字孟方，小字黑马。刘伯林子。成吉思汗十七年，袭父职为万户，兼都元帅。从攻西夏，又破东平、大名。窝阔台汗即位，立三万户，以黑马为首。从拖雷攻金，至三峰山，虏金大将完颜合达。灭金后累授都总管万户。中统间，终官成都路军民经略使。卒谥忠惠。

【介绍】： 元蒙古斡鲁纳儿氏。成吉思汗时授千户，屡从征伐。收附辽东女真各部，攻西夏。窝阔台汗时，从灭金。金亡，又与宋战。不久告老。

【生卒】：1200—1239 【介绍】： 金元间燕京宝坻人。世业农。少有勇略。金末率族降蒙古。从攻辽左及西夏。又从攻信安，三往说其帅张进来降。后攻徐州，败金将国用安，赐名拔都，命总管新附军民。后率舟师追击宋军，中流溺死。

【生卒】：1202—1272 【介绍】： 元丰利人，字济准。幼孤，为成吉思汗后宫收养。稍长，为奉御，兼掌二皇后宫政。从灭西夏，谏成吉思汗勿屠城。窝阔台汗立，授德兴人匠达鲁花赤。忽必烈攻宋，使为平阳太原等路廉访使，固辞不就。

法祯。字蒙隐。雪涧其号也。蒋氏。其先曹之定陶人。家世阀阅。宋靖康间。高曾避金兵。徙淮西寿春。因家焉。父德胜。将兵取襄阳有功。封济阴侯。母鲁夫人。严而贤。师生岐嶷。龆龀习诗赋声律。日记数千言。然气羸疾瘵。每病则濒死。术者以为非寿者相。父母舍之出家。事退庵无公大讲师落发。十七入讲肆。通经论大旨。开官讲于建邺声华夺席。寻入京师。告单庆寿太尉驸马沈王。日请入府说法。延祐丙辰。被旨即庆寿开堂。移易州之兴国。逾年。两奉诏。翻译菩提行释论二十七卷。西夏僧慧澄译语。师笔受缀文。一言三详。删治一出于师。所司供给。仍指授画工。于大内宝云殿。绘高僧像八十八龛。师作八十八传。金书其上。初皇庆之开举场也。蒙古色目习三场举业。渐染朱熹之说。谓佛语为诞妄。诏翰林虎承旨妙三藏与师三人。以张天觉护法论。译为国语。以化之。英宗即位。将以大藏经治铜为板。而文多舛误。徵选天下名僧六十员。雠较。师与湛堂西谷三人。为总督。重勘诸师所较。仍新为目录。旌赏特加。泰定至顺之交。教门有大故。师必预议秉笔。后至元丙子。被两宫诏旨。主南城大竹林。至正戊子。诏重译菩提行颂文。陛见于大口行宫。上以汉语。呼师号而面谕焉。是年。俗儒王溥张琅。陈言僧道之弊数十条。省部从其说。将行移文檄。师为驳邪论以辟之。其议遂𥨊。又江西儒学官涂以义。上数千言。其大旨。欲尽毁天下寺观。僧道归俗。财产没官。师为公牍。回省部。折其邪说。乃止。甲午。迁潭柘之龙泉。师开堂出世。四十馀年。膺累朝眷顾。凡皇家大会。演法师为巨擘。王公有识大人。皆望尘加敬。名声振寰宇。碑志文言。殆遍海内。性明敏。经书过目成诵。其于性相教义。禅学密乘。与夫孔老百氏。经子史籍。无不该览。发为文章。精致雅健。要为不蹈袭前人。蔚然自出机杼。成一家学。胸襟倜傥无芥蒂。爰自莅事。虽赏罚公行。未尝藏怒宿怨。性不猜贰。遇人一言之快。则倾倒肝腑。闻后进之善。欣欣然似出诸己。见不善。亦必苦口规训。五读华严大疏。两阅大藏。年逾从心。而自强不息。禅诵益勤。其主潭柘也。力起颓废。丛林为之一新。施己衣资钞一万三千五百馀贯。十方檀施钞。四千四百馀贯。因缘相资。故致有成。且为之储积年粮。安集云水。一诚感格。五年中七现祥光。师不之恤。唯以传佛心宗唱高。和寡为甚恨。师为文不存稿。多散失而未刊。进士葛天麟。撰师行勒之石。未详所终。

【介绍】： 西夏宗室。父守兀纳剌城，城陷死，惟忠方七岁，为蒙古主将宗王合撒儿留养之。后从嗣王移相哥入中原，有功。为淄川达鲁花赤。子李恒后为元朝大将。

【介绍】： 元西夏人，居吴中，字启文。顺帝至正八年进士，授绍兴录事参军，迁池州录事。为人廉谨寡言笑。工诗文。有《启文集》。

昂吉，字启文，本唐兀氏，世居西夏。昂吉留吴中。举至正七年乡荐，明年登张秦榜进士。授绍兴录事参军，迁池州录事。为人廉谨，寡言笑，时往来玉山，唱和为多。杨铁厓送启文会试诗有云：「西凉家世东瓯学，公子才名久擅场。」其推奖可知也。

【介绍】： 金元间契丹人。通诸国语。奉金政府命使克烈部，见铁木真。后与弟耶律秃花同投之。从攻西夏。铁木真为大汗后，阿海从攻漠南各地，累有功。略燕南、山东诸郡，迫金南迁汴京。拜太师、行中书省事。又从西征，下撒麻耳干等城，留镇其地。卒年七十三。

【介绍】： 金元间丰州人。以蒙古兵南下，迁兀剌城。成吉思汗攻西夏，过其城，睦欢与其帅迎降。从攻西京，力战先登，连中三矢，仆城下。窝阔台命军校拔其矢，缚牛，刳其肠，裸而纳诸牛腹中，良久乃醒。从此誓以死报，每遇敌，必身先之，官至太原路金银铁冶达鲁花赤。

【介绍】： 元明间福建崇安人，字静之。元末与弟蓝仁智俱往武夷师杜本，受四明任士林诗法，遂弃科举，专意为诗。后辟武夷书院山长，迁邵武尉，不赴。入明，例徙凤阳，居琅邪数月，放归，以寿终。其诗和平雅澹。有《蓝山集》。

字静之，崇安人。有蓝山集。

仁字静之，崇安人。明初徙濠，寻放还。有《蓝山集》六卷。

（杭世骏《榕阴诗话》：二蓝集闽人无知者。何氏《闽书》：蓝仁有《蓝山集》，蓝智有《蓝涧集》。竹尝辑入《诗综》，以为十子之先。闽中诗派实其昆友倡之，集本合刻。吴明经焯尝于吴门买得《蓝山集》，是洪武时刊，有蒋易、张矩二序，与竹言忽合。而《蓝涧集》究不可购。徐惟和辑《晋安风雅》时，二蓝阙焉，则此集之亡久矣。

陆心源《仪顾堂题跋》：《蓝山诗集》六卷，明蓝仁撰。前有正统二年丁巳秋八月朔嘉议大夫礼部左侍郎陈琏序，洪武庚辰岁花辰日武夷文学西江吉水倪伯文序，云松樵者张矩序，橘山真逸蒋易序，计诗六百八十馀首。《蓝涧诗集》六卷，明蓝智撰，题曰友生程嗣祖奇远编。集前有至正壬寅冬戊子进士户部尚书西夏张昶序，张矩题，蒋易序，计诗五百馀首。案两集明正统以后无重刻本，故流传甚少，乾隆中开四库馆，亦无人进呈，馆臣从《永乐大典》抄出著于录，《蓝山集》得诗五百馀首，《蓝涧集》得诗三百五十首。此从明刻原本抄出，《蓝山集》多得诗一百五十馀首，《蓝涧集》多得诗一百五十馀首，较《大典》本约增三分之一。近闽中郭兼秋主事重刻二集，不言所据为何本，前无原序。核其诗与提要著录之数相符，当即《大典》传抄本也。《蓝山集》误收蓝涧诗五十馀首，《篮涧集》误收蓝山诗三十馀首。《永乐大典》本往往有此，此非馆臣之误，乃《永乐大典》纂修诸臣草率之故。

田按；竹称《蓝山》、《蓝涧》二集选家误有参错，今依明初雕本刊正。而陆氏《仪顾堂题跋》所谓郭氏新刻《蓝山集》误收蓝涧诗五十馀首者，中如《秋山怀友》、《拟贫士》、《宿田家》、《望武夷山》、《宿橘山田家》、《怀蒋先生》、《暮宿田家》、《正月十四日》，《西山感兴》、《风雨不已简我同志》、《暮秋怀郑居贞》、《西山暮归》、《暮归山中》、《云峰秋斋图》、《高彦敬画楚江存晓图》、《赠魏士达》诸诗，竹《诗综》均录作蓝山诗，正与郭氏本一一相合。大抵郭氏所据之《四库》木与竹所见之本相同。陆氏所得之本又与竹所谓选家误有参错之本相同，各据所见，纷如聚讼，今亦不能定为谁是谁非也。惟陆氏本《蓝山集》多有倪伯文序，《蓝涧集》多有张昶序，又二集诗各多至百五十馀首，此亦足广异闻耳。蓝山骨格老苍，蓝润音节高亮。二人才力各不相下。余录明人之兄弟称诗者，当以二蓝为开先矣。）

【介绍】： 元西夏人，字山堂，号飞山子。顺帝至正年间为云南行省右丞，有善政，能得军民之心。

【生卒】：1217—1293 【介绍】： 元邢州沙河人，字仲谦。与刘秉忠同学。贵由汗二年，以秉忠荐，入忽必烈王府掌书记。蒙哥汗时，从忽必烈灭大理，与秉忠、姚枢劝勿以国主杀使者而屠城。又从攻宋鄂州，亦劝以不可嗜杀。世祖中统元年始立中书省，任左丞。至元元年，行省西夏中兴等路，用郭守敬兴水利。七年，拜大司农卿，奏立诸道劝农使。又与窦默请立国子学。十三年，迁御史中丞。自知为阿合马所忌，求去。会世祖命许衡等造新历，乃授昭文馆大学士，领太史院，总其事。十九年，拜枢密副使。

【介绍】： 元河西人，字显达。西夏右丞相高良惠之孙。登本国进士第。夏亡，隐居贺兰山。太宗求贤，召见将用之，遽辞归。宪宗即位，入见，言儒有益于天下，宜免徭役。宪宗从之。世祖即位，召见，又力言儒术有补治道，请免被俘淮蜀儒士为奴者，拜翰林学士，命循行郡县区别之，得免者数千人。又请置御史台以肃官常。至元五年立御史台，即用其议。擢西夏中兴等路提刑按察使。西北藩王遣使质问用汉法之故，智耀奉命前往解释，行至上都，病卒。